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人类学是一门在寻求人类社会文化共性基础上ღ◈✿,重点关注本文化以外的“他者世界”的学科ღ◈✿。该学科起源于西方殖民者在拓殖过程中因接触“异族”“蛮族”而产生的惊讶和好奇ღ◈✿,在对西方中心主义的反思和摒弃中完善ღ◈✿,如今已发展为一门观察和反省人类自身的基础性学科ღ◈✿。
立足于中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局ღ◈✿,我国正向全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进ღ◈✿。在我国从全面小康向全面现代化迈进的关键时刻ღ◈✿,人类学扮演着极其重要的角色ღ◈✿。人类学对于异文化的理解和包容ღ◈✿,对于己文化的审视和反思ღ◈✿,有助于对内促进民族领域基础理论问题和重大现实问题研究ღ◈✿,对外增进人类文明互鉴ღ◈✿、促进构建人类命运共同体ღ◈✿,推动当下和未来的人的全面发展与社会全面进步ღ◈✿。基于这一时代背景ღ◈✿,中国人民大学主动衔接国家战略所需ღ◈✿,成立人类学系ღ◈✿。人类学系与全国具有代表性的人类学教研机构在学科建设ღ◈✿、人才培养ღ◈✿、科学研究ღ◈✿、未来发展等方面充分研讨并达成共识ღ◈✿,以国内外人类学学科发展和学科建设的历史和现状为依托ღ◈✿,以建构中国人类学自主知识体系为己任ღ◈✿,守住根本ღ◈✿,面向未来ღ◈✿,为建设一流的人类学学科共同努力ღ◈✿。
随着经济和技术领域的变革ღ◈✿,社会结构ღ◈✿、社会心理和社会文化也随之产生变化ღ◈✿,现实状况的更新呼唤着哲学社会科学领域新认识和新知识的出现ღ◈✿。人类学作为一个舶来学科ღ◈✿,知识体系很大程度来自西方ღ◈✿,与中国传统的知识体系有很大不同ღ◈✿。人类学本土化的过程漫长且复杂ღ◈✿,而蕴含在中国社会原生脉络的人类学理路还未被充分挖掘ღ◈✿。在新时代背景下ღ◈✿,在人类学领域建构有中国特色的自主知识体系ღ◈✿,既是中国人类学界的使命ღ◈✿,也是构建中国特色哲学社会科学“三大体系”的重要组成部分ღ◈✿。
中国人类学自学科发端就拥有强烈的家国情怀ღ◈✿。20世纪上半叶ღ◈✿,以本土农村ღ◈✿、民族ღ◈✿、宗族ღ◈✿、边疆等为研究对象ღ◈✿,以社会作为国家研究的前提ღ◈✿,以爱国救亡为目标和底色ღ◈✿,是中国人类学发展脉络的独特之处ღ◈✿。此外ღ◈✿,留洋知识分子记录留学时的所见所闻ღ◈✿,比较中西文化异同ღ◈✿,是以中国视角研究世界的早期尝试ღ◈✿。总体来说ღ◈✿,中国人类学的研究方法来自西方ღ◈✿,但嵌入在方法背后的思考与中国现实以及本土思想体系密不可分ღ◈✿。在人类学恢复重建后ღ◈✿,费孝通在反思中国文明自身及与世界其他文明的关系时提出“文化自觉”思想ღ◈✿,旨在从中国特有经验中探索本土知识体系ღ◈✿,寻找从根本上反思西方中心主义的可能性ღ◈✿。因此拉斯维加斯游戏官网ღ◈✿,中国人类学应开拓出一条自主建构与吸收借鉴相结合ღ◈✿,具有标识性概念ღ◈✿、原创性理论ღ◈✿、独特研究范式的自主知识体系道路ღ◈✿。
学科是一个社会中思想和理论生产的重要基地和载体ღ◈✿,学科建设在某种意义上就是思想建设ღ◈✿、理论建设和软实力建设ღ◈✿,知识体系建设和学科建设密不可分ღ◈✿。审视人类学学科建设的得失能够直观地呈现当前中国人类学学科发展的现状ღ◈✿。在学术研究ღ◈✿、社会服务和人才培养方面ღ◈✿,中国人类学均有丰富的经验ღ◈✿,也面临着不小的挑战ღ◈✿。
在学术研究方面ღ◈✿,无论是开拓创新还是立足传统ღ◈✿,国内人类学均有成功的经验积累ღ◈✿。城市化的推进和科学技术的迅猛发展为人类学带来了新的发展空间ღ◈✿。技术进步不仅为已有的医学人类学ღ◈✿、影视人类学等领域带来人类学研究方法革新甚至研究范式的转变ღ◈✿,还有助于数字人类学ღ◈✿、商业人类学等新兴分支学科的发展ღ◈✿。在传统研究领域ღ◈✿,无论是国内的民族研究ღ◈✿,依托边境开展的跨文化比较研究ღ◈✿,还是以中国以外的社会为研究对象的海外民族志或域外社会研究ღ◈✿,国内人类学教研机构均有稳定而优质的成果产出ღ◈✿。但不可否认的是ღ◈✿,当下人类学研究仍存在照搬西方理论解释本土现象的状况ღ◈✿,人类学高质量ღ◈✿、创新性研究的匮乏使得人类学的标识性日渐式微ღ◈✿。
在社会参与和社会服务方面ღ◈✿,人类学积极发挥参与和介入的学科特性ღ◈✿。从社会建设到政策倡导ღ◈✿,从国内到国际ღ◈✿,人类学的社会参与立体而有效ღ◈✿。第一ღ◈✿,人类学院校与地方政府积极开展实践教学合作ღ◈✿。如中山大学ღ◈✿、厦门大学ღ◈✿、云南大学等高校在全国建立数十处人类学田野调查教学实践基地初美智佳子拉斯维加斯游戏官网ღ◈✿,为当地发展建言献策ღ◈✿。第二ღ◈✿,人类学师生与相关专业机构建立密切联系初美智佳子ღ◈✿。如中山大学ღ◈✿、中国人民大学等高校与护理ღ◈✿、安宁疗护ღ◈✿、心理咨询等领域的医疗机构合作ღ◈✿,从专业角度为相关群体提供帮助ღ◈✿;南开大学ღ◈✿、中国人民大学等高校参与或成立公益组织ღ◈✿,开展关于志愿服务ღ◈✿、服务学习ღ◈✿、公益慈善等在地实践ღ◈✿,在服务社会的同时反思问题ღ◈✿、创新方法ღ◈✿。第三ღ◈✿,人类学的社会知晓度不断提升ღ◈✿。复旦大学等高校通过定期举办人类学开放日和人类学公共教育活动拉斯维加斯游戏官网ღ◈✿,向社会各界宣传ღ◈✿、科普人类学初美智佳子ღ◈✿,增强人类学的影响力和知名度ღ◈✿。第四ღ◈✿,人类学学科建设充分发挥地域优势ღ◈✿。西部地区人类学系所积极响应“一带一路”倡议开展边疆社会治理研究ღ◈✿,积极参与政策的制定和评估ღ◈✿。人类学教研机构与政社组织已经建立起良好的共同体关系ღ◈✿,既能促进学科发展和进步ღ◈✿,也能将最新的人类学研究成果应用于国家和社会建设的各个领域ღ◈✿。
在人才培养方面ღ◈✿,人类学呈现机遇与挑战并存的状态ღ◈✿。人才培养面临的最大挑战来自本科教育ღ◈✿。承担本科生培养任务的人类学系屈指可数ღ◈✿,全国年均招收人类学本科生不足百人ღ◈✿,本科教育薄弱不仅动摇学科建设的基础ღ◈✿,还增加后续人才培养难度ღ◈✿。此外ღ◈✿,学科定位和课程设置模糊不清ღ◈✿。虽然人类学有体质人类学ღ◈✿、语言人类学初美智佳子ღ◈✿、考古人类学和文化人类学四大分支ღ◈✿,但如今生物学ღ◈✿、语言学和考古学都有独立且强劲的发展ღ◈✿,许多和人类学有关的分支学科散落在这些独立学科下ღ◈✿,难以形成以人类学为核心的分支学科群拉斯维加斯游戏官网ღ◈✿。不过ღ◈✿,令人欣喜的是ღ◈✿,中山大学ღ◈✿、厦门大学等高校将田野调查融入本科生培养ღ◈✿,收获了积极反馈ღ◈✿。
在师资团队方面ღ◈✿,人类学专业人才短缺ღ◈✿。目前ღ◈✿,西北高校中这一情况较为明显ღ◈✿,科研和教学力量相对薄弱ღ◈✿。如果能够建立以京津ღ◈✿、长三角为中心ღ◈✿,向西部辐射的人类学人才梯队ღ◈✿,中国人类学将会拥有一支结构完整ღ◈✿、力量强大的人才队伍ღ◈✿,有利于人类学学科在不同地区间实现可持续发展ღ◈✿。
当前ღ◈✿,国内人类学教研机构因地ღ◈✿、因时制宜ღ◈✿,在建设和发展中积累起诸多经验ღ◈✿。在人类学学科发展进程中应突破现有桎梏ღ◈✿,如在人才培养上ღ◈✿,需将传统与创新相结合ღ◈✿,建立更加鲜明的学科定位ღ◈✿;在师资团队上拉斯维加斯游戏官网ღ◈✿,补充师资的同时加强人才梯队建设ღ◈✿;在学科共同体构建上ღ◈✿,加强基础设施平台和优质公共产品的建设初美智佳子ღ◈✿,并建立全国共享机制ღ◈✿。
知识和学科的发展与建设不能一蹴而就ღ◈✿。实现人类学的全面发展ღ◈✿,必须化危为机ღ◈✿,以建构中国特色人类学为目标ღ◈✿,进行长时段多维度的尝试和探索ღ◈✿。
第一ღ◈✿,中国人类学应发展马克思主义人类学ღ◈✿。马克思主义始终探索社会变迁和发展的规律ღ◈✿,为历史上人类学理论流派发展提供源源不断的思想资源ღ◈✿。在国内和国际都面临新局势和新挑战的新发展阶段ღ◈✿,以马克思主义为指导ღ◈✿,建设有中国特色ღ◈✿、有解释力的理论体系ღ◈✿,无疑能为中国人类学提供有力的认识世界和改造世界的思维工具ღ◈✿。
第二ღ◈✿,中国人类学应与时俱进ღ◈✿,以开放的心态和积极的行动保持和其他学科ღ◈✿、其他领域的合作ღ◈✿。人类学应以自己独特的方法和思维作为合作基础ღ◈✿,积极与其他学科进行交叉研究ღ◈✿,保持医学人类学ღ◈✿、影视人类学等已有优势分支的发展势头ღ◈✿,同时建立与未来社会息息相关的新学科分支ღ◈✿。人类学还应发扬自身的介入性优势ღ◈✿,与社会各领域积极合作ღ◈✿,以行动人类学的姿态躬身入局ღ◈✿,以建设“迈向人民的人类学”为使命ღ◈✿,在研究的同时以行动推动人民发展和社会进步ღ◈✿。
第三ღ◈✿,中国人类学需要回归初心ღ◈✿,积极推动世界人类学的建设ღ◈✿。如南京大学杨德睿所言ღ◈✿,人类学应当回归探索异文化的初心ღ◈✿,为满足中国读者的兴趣走向世界探索和解释异文化ღ◈✿,这需要中国人类学者积极参与全球事务ღ◈✿,在国际人类学界建构和输出有中国特色的人类学观点初美智佳子ღ◈✿。清华大学景军倡导学界研究“全球南方”的发展中国家ღ◈✿。“全球南方”蕴含着巨大的去殖民化ღ◈✿、去学术种族歧视ღ◈✿、促进认识论多元化的潜力ღ◈✿,南南对话也将成为东西方对话后新的学术重心ღ◈✿,可为检视并反思西方理论ღ◈✿、寻求中国特色的人类学学术话语体系提供广泛的可能性ღ◈✿。
(作者富晓星ღ◈✿、姜如璋ღ◈✿,分别系中国人民大学社会学理论与方法研究中心研究员ღ◈✿、人类学系教授ღ◈✿;中国人民大学人类学系博士研究生ღ◈✿。原文刊载于《中国社会科学报》2024年5月7日第6版ღ◈✿。)拉斯维加斯娱乐网站ღ◈✿,酒店管理系景点规划拉斯维加斯娱乐平台ღ◈✿。